时评:中学生集体不让座是否“不道德”？

7名中学生集体不让座（来源：扬子晚报）

　　近日，7名中学生在南京公交车上“集体不让座”，一个白发苍苍的老大爷站在身边。这组照片被西祠网友发了出来，与另外一篇“老人给孕妇让座，学生无动于衷”的帖子，一同受到了网友的关注。这两篇帖子受到近2万名网友关注，有网友说“90后没素质”，有网友说“让座不是义务”，还有学生上网跟帖说“我们比他们这些老人累多了”！

　　这样的话题引爆舆论已然不是一次两次的问题了，依我所见，更像是道德大棒的间歇性狂舞。而事实上，道德的力量越是高高在上，越是习惯于寻找批判的快感，道德情操就极容易成为某种消费品，对于道德现状的改变不会有太多的影响。而事实上，“中学生集体不让座”亦是如此，除了让批判者寻找自身虚无的道德优越感之外，恐怕对社会而言并不会有多大的裨益，除非每一个公民都能发自肺腑地对此产生集体认知，并付诸实际行动。

　　乘坐公共交通工具，提倡给老幼病残弱让座固然是对公民道德要求，但是这需要靠整个道德环境的潜在影响，而不是拍照上网这样生硬规范。依靠道德的优越感羞辱我们身边的社会成员，无益于巩固社会的文明体系，反倒容易引发道德混战。

　　笔者很喜欢北京地铁里的一句提示语：“请将座位让给需要的乘客”，原因不是别的，主要是这样的一句提示语脱离了生硬的道德要求，而是对公民的个体认知做了人性化的提示。教育的力量让中学生稚嫩的肩膀难以承受之重，他们是“需要座位”的人，而老人身体虚弱同样也是需要帮助的人，这时候不能以老幼来判定一个人的道德水平。只有尊重个人实际需要、尊重人性的道德才不至于演绎为暴力和审判。

　　正是如此，站在人性化的道德角度，我们真不应该凭着自己的道德优越感去充当道德判官，向7名背着沉重书包且需要座位的中学生抡起道德的大棒，这不但不公平也很缺乏人性的温暖。而我希望的是，在我们每一个人面对有人需要让座的时候，是否平衡好自己的诉求和他人的需要，并合理地作出选择。

　　对于7名中学生大可不必上纲上线，如果他们书包重旅程远，那么我们应该尊重他们不让座的选择。因为道德不是强制的工具，而是内心的认知，是有温度的力量。(时言平 原题：别对学生集体不让座上纲上线)